Тех, которые сопровождали наших предков на протяжении всей жизни, от самого рождения. Чтобы современные дети интересовались историей своей семьи и города в целом, помнили о своих корнях. Задавали вопросы: «А кто мои дедушки, бабушки, как они жили?». И не забывали, что наша жизнь и весь мир начинаются с семьи.
– Мама, давай Кулачника сделаем! – попросил один из мальчишек-зрителей после премьеры, состоявшейся на площадке ИКЦ «Старый Сургут».
И, пожалуй, это было довольно неожиданным окончанием просмотра. Чтобы мальчишка куклу попросил? Как оказалось, то, что сейчас кажется невероятным, в былые времена было в порядке вещей – мальчики играли не только с лошадками и солдатиками. Во время театральной постановки даже взрослые с удивлением узнали много нового об образе жизни и традициях семей прошлых веков.
Помнить о предках
На одном из школьных уроков дают задание нарисовать семейное древо. Если и встречаются ученики, кто красочно изображает больше трех поколений своего рода, как правило, дети мало что могут рассказать о прошлом, кроме имен предков. Культура славянской семьи неуклонно забывается, если не напоминать детям об их корнях. Нет, речь идет не об особенностях воспитания и индивидуальных традициях. Скорее, о мифологии и образе жизни прошлых поколений, которые по сути являются фундаментом менталитета всего народа.
– Смысловое ядро спектакля – Мировое древо, или Древо жизни. Важный символ славянской мифологии. У него есть корни, символизирующие предков, есть общий ствол семьи. Ветки обозначают детей, а листья – потомков. Весь этот родовой столб, как считалось, нас оберегает. Такое представление семейной общности было ключевым многие столетия , – рассказывает художественный руководитель театра Галина Коптяева. – Сейчас мы живем немножко иначе. И порой забываем историю. Как будто до нас ничего не было, и нет смысла думать, что случится дальше. Но, наверное, надо в определенный момент остановиться и понять, кто мы на этой планете. Осознать, насколько важно сохранять нашу культуру, обычаи и обряды.
Спутники семьи
Как много вы знаете о славянских семейных традициях? А если сузить вопрос до кукол? Наверняка, кто-то вспомнит свадебных кукол. Возможно – назовет еще пару названий.
На самом деле, традиций, связанных с разными этапами жизни человека, существовало множество. И практически каждую из них сопровождали куклы. Не только в Сургуте и в нашем регионе. В целом в России. И многие из них были общими для разных народностей, даже проживающих далеко друг от друга.
Для спектакля отобрали и сшили 19 больших кукол времен развития казачества. И несколько десятков – более мелких. Большинство персонажей специально для постановки создавала художник-конструктор историко-культурного центра «Старый Сургут» Марина Суконник. Она уже много лет специализируется на изготовлении традиционных кукол, изучая исконные техники и особенности.
– Традиционные народные куклы делятся на обрядовые, обереговые и игровые. В спектакле мы показали все три вида, – рассказывает художник-бутафор ТАиК «Петрушка» Светлана Узбекова. – Обрядовые сопровождали ключевые этапы жизни. Рождение человека, становление, взросление, свадьба. Обереги, как понятно из названия, ограждали от всевозможных невзгод. Традиционные игровые куклы предназначались для развлечения, но, в то же время, помогали воспитанию детей. Они развивали воображение, мелкую моторику и готовили к взрослому ручному труду.
Например, Рогулька была основой семейного древа, символизируя соединение двух родов. Зольная куколка приносила мир в семью. Северная Берегиня, защитная сакральная кукла-мотанка, выметала из дома все плохое, оставляя в нем лишь счастье и радость. Крупиничка и Богач берегли сытость и достаток. Тряпичная кукла Кубышка-Травница, как считалось, помогала улучшить самочувствие и отпугнуть нечисть, оздоровить атмосферу в доме .
В женском труде от усталости помогала кукла-десятиручка. В мужском – парная кукла Кузьмы и Демьяна. Народная обереговая куколка Кувадка считалась самым сильным оберегом для младенцев. А подросшие девочки и мальчики играли в с Хороводницами и Кулачниками.
Всех этих, и не только, кукол можно увидеть во время спектакля.
Традиции – наглядно
Конечно, можно бы было организовать выставку, на которой показать всевозможных народных кукол. Или даже написать о них книгу. Но в театре «Петрушка» справедливо решили, что дети намного лучше проникнутся славянскими обычаями, если они станут наглядными.
Весь спектакль – это история одной условной семьи. Глава семейства в исполнении Анатолия Лупашко и его супруга, в роли которой предстала Наталья Верчук, вспоминают прожитую жизнь и тех кукол, которые ее сопровождали. На каждом этапе, пока родовое древо росло, отращивало ветви и покрывалось листьями.
Зрители, среди которых были и малыши и взрослые, окунулись в атмосферу становления семейных ценностей. Смогли пощупать кукол и даже с удовольствием поиграть с некоторыми из них. Воочию увидеть, как сильно быт и традиции прошлого отличались от современных реалий.
Но несмотря на все исторические различия, и сейчас семья остается ключевым элементом и фундаментом общества. Чтобы провести параллель между прошлым и настоящим, кульминациейи логичным окончанием спектакля стали «славянские солнышки», украшенные фотографиями сургутских семей, проживших в браке пятьдесят и более лет. И центральное родовое древо как будто росло и расширялось, образуя одну большую славянскую семью, родственную не по крови, а по менталитету. С традициями, передающимися из поколения в поколения. Как символ преемственности традиционных ценностей.
Отметим, спектакль «Древо» – часть проекта «Мой город – мой Сургут», подготовленного театром актеры и куклы «Петрушка» в качестве подарка к 430-летию города. В проект также вошел литературный конкурс «Сургут как сказка», на основе которого будет поставлен спектакль, постановки вне стен театра «Цирк и не только» и «Секреты Купеческой». А также – аудиоспектакль «Легенда и сыне рода Орла».