В Сургуте возрождают традицию русских осенних карнавалов

В это воскресенье, 29 октября, на фудкорте Сити Молла пройдет веселый маскарад в русских народных традициях. Главными героями праздника станут персонажи русских сказок и поверий – Баба Яга, Леший, Русалка, Кикимора. Участников и гостей ждут игры, хороводы и конкурсы с интересными призами.     

На календаре – последние числа октября, и в интернете нет-нет да выскочит яркая рекламка предстоящего Хеллоуина. Но уже гораздо меньше, чем в прежние годы. Праздник-иммигрант и прежде вызывал много вопросов, а нынче и вовсе стало понятно, что не приживается он на российской почве: негостеприимной она оказалась для чертей, скелетов и прочей завозной нечисти. А в то же время веселого праздника накануне долгой зимы хочется. Ну почему у них там карнавал есть, а нас тут такого праздника нет?

Ой ли? Да много ли мы знаем о своих древних традициях? Ведь если говорить начистоту, у большинства запас сведений ограничивается русской народной сказкой про Колобка, былинными богатырями и блинами на Масленицу.        

Кстати, про Масленицу. В прошлом году молодежная команда Сити Молла, ответственная за проведение мероприятий, организовала веселые проводы зимы не только с блинами и традиционной ярмаркой, но и с народными играми, веселыми запевками и… да-да, с нашими русскими ряжеными в костюмах и масках. Не в одной лишь Венеции в конце зимы карнавал устраивали!

Четыре сезона, чтобы побеситься

А было ли что-то подобное осенью? Оказывается, да!

Народные традиции складывались в те ветхозаветные времена, когда основой экономики было сельское хозяйство, а жизнь людей, распорядок работ и отдыха зависели от смены сезонов. Если посмотреть на календарь и вспомнить известные нам народные праздники, то получится, Святки отмечали, когда все основные работы на земле и переработка урожая были завершены, Масленичные гулянья проводили накануне начала весенних полевых работ, летний Купала – после сенокоса, а уж осенью после уборки урожая тем более устраивали праздник.

Гуляли всегда широко, шумно, с песнями, плясками. Молодежь в игры играла, хороводы водила, парни и девки друг с другом знакомились, свадьбы назначали. Ну и шалили, конечно. А поскольку в те времена еще повсеместно верили в различных духов, водяных, леших, овинников и прочих потусторонних персонажей, то и рядились под них, чтоб за своих приняли, зла не причинили.

А еще – все шалости и глупости, совершенные в праздник под маской, молодежи прощались, потому что считалось, что это не человек сделал, а тот самый персонаж, в которого он наряжен. Домовой, банничек или кикимора. Удобно, согласитесь.

– Карнавальная культура существовала и там, и здесь, и корни этой культуры одни и те же, – говорит этномузыколог Кристина Руденченко. – Но про западную карнавальную культуру мы знаем если не все, то многое, а про нашу – ничего. Поэтому мы маленькими шагами начинаем такую историю – знакомство с русским карнавалом, с традициями ряженья, чтобы привлечь людей и возбудить в них интерес именно к нашим русским персонажам.

Как выглядит Кикимора

Накануне карнавала этномузыколог Кристина Руденченко провела две лекции-мастер-класса, на которых рассказала о славянских традициях, обычаях и поверьях, об истоках сюжетов русских сказок и их героев. И оказалось, что не так уж много мы про все это знаем, а точнее – совсем ничего. Занятия проходили в форме активной дискуссии, с массой вопросов и забавных историй. А под занятный разговор бойко спорилась работа: участники делали маски к предстоящему карнавалу.

– Я предложила такую форму, потому что, если бы вы сегодня просто пришли и слушали лекцию, может быть, случилась какая-то дискуссия, а может быть, и нет. А когда человек приходит и что-то еще тактильное выполняет, своими ручками, еще что-то с собой уносит да параллельно знакомится с русской культурой ряжения – это намного интересней, – говорит Кристина.

За столами в арт-пространстве Сити Молла собрались люди разных возрастов: и подростки, больше знакомые с массовой американской культурой и японским аниме, и люди постарше, выросшие на советских мультфильмах. И все без исключения старательно вырезали маски из картона, украшали их мочалом и льняным волокном, придумывали образы, создавая свою собственную сказку. Наши предки тоже мастерили личины из подручных материалов – древесной коры, соломы да мочала. Каждый – на свой лад. Как объяснила Кристина, именно этим и отличается истинный народный миф от искусственно придуманного: не бывает у настоящего сказочного персонажа канонического образа, каждый представляет его по-своему, в силу собственной фантазии.   

Маска, я тебя знаю

Теперь ждем воскресенья, когда в Сити Молле пройдет маскарад в национальном духе. Если праздник получится, в чем лично я не сомневаюсь, то русские сезонные карнавалы станут в Сургуте традицией.

– У площадки есть потенциал, чтобы проводить такие русские карнавалы, маскарады в наших культурных традициях, с нашими ряжеными персонажами. Во все эти четыре периода эти ряженые персонажи разные, поэтому под каждый сезон можно знакомить публику с этими сказочными героями, рассказывать о культуре. И мне в этом видится патриотизм, не квасной, а настоящий. Чтобы что-то любить, надо это знать, – говорит Кристина Руденченко.  

Итак, готовим маски и костюмы и в воскресенье отправляемся на карнавал в образах леших, русалок, водяных, кикимор и прочей сказочной нечисти. Чтобы по традициям предков водить хороводы, играть в народные игры, отгадывать загадки – словом, весело провожать осень. А команда Сити Молла обещает самым догадливым, веселым и рукодельным крутые призы за лучшую маску и костюм. Начало праздника в 14.00.