Многие сургутяне наверняка видели семейную пару, которая в русской народной одежде гуляет по городу, держась за руки. Это Алексей и Татьяна Ивановы, они чтут национальную культуру и воспитывают своих детей в соответствии с этими ценностями. О том, почему важно сохранять эти традиции и передавать их последующим поколениям, они рассказали «Сургутской трибуне».
Так и завели хороводы
Алексей и Татьяна Ивановы познакомились в 2013 году на фестивале русской культуры «Ладушки». Уже известное сейчас в городе мероприятие тогда проводилось впервые, его организовывал коллектив общественников – «Работающая молодежь Сибири» и центр гармонии «Любовь». Татьяна вспоминает: «Я была в числе активистов, Алексей пришел к нам и сказал: «Я хочу помогать, что надо делать?»
– В общем, так и завели хороводы, – смеется Алексей. – Татьяна для участия в фестивале подарила мне русскую рубаху, чтобы я соответствовал формату мероприятия.
В хороводе молодые люди взялись за руки – и вот уже почти десять лет так и идут по жизни вместе. На празднике присутствовал фотограф, который сделал их первый совместный снимок. Эта фотография улыбающейся пары в русской народной одежде с тех пор стоит на заставке в телефоне Алексея.
– Мы потом смотрели на эти фотографии и понимали, что будто были знакомы всегда, вот так бывает, – рассказывает Алексей Иванов. – Я вообще приехал в Сургут к сестре погостить, но наше с Таней знакомство резко поменяло мои планы. Мы начали встречаться, через полгода я сделал предложение, мы поженились. 16 января нашей семье исполнится десять лет. Мы воспитываем двух сыновей: старшему Константину девять лет, младшему Ванечке скоро исполнится шесть.
Сейчас зарегистрированная общественная организация «Русские традиции» ежегодно проводит фестиваль «Ладушки», а семья Ивановых считает его своим семейным событием, Алексей и Татьяна всегда в составе организаторов. И, конечно, рядом с ними неизменно их дети.
.png)
Традиции глубоко внутри
– Откуда такой интерес и такое внимание к традиционной русской культуре? – задаю самый главный вопрос.
– Я родился в Алтайском крае, в глубокой-глубокой деревне. Все родственники по материнской линии у нас деревенские люди. А по папиной линии – промышленники: дедушка в Советском Союзе был директором шахты, отец – главный взрывник, – рассказывает Алексей. – По первому своему образованию я горный инженер. Но деревня и вся русскость, традиции и наши исконные праздники у меня глубоко внутри, поскольку всю свою сознательную жизнь я наблюдал это.
Татьяна сетует, что современная молодежь нечасто интересуется своей культурой: «Мы встретились с ребятами, которые эту русскую культуру несли в себе, и присоединились к единомышленникам. Потому что сейчас этого не хватает, люди это ищут. Нужно помочь им и по возможности самим быть носителями наших русских ценностей».
– Люди часто возмущаются, когда из автомобиля звучит лезгинка. Но ведь можно только порадоваться. Даже если они не знают ничего, кроме двух-трех движений, но все равно несут это в народ. Такая позиция вызывает уважение: они чтут свою культуру и традиции, – отмечает Алексей. – Другой вопрос, что это может быть не в то время и не в том месте, но тут уже зависит от воспитания. И хочется сказать тем, кто возмущается: «А вы барыню-сударыню станцуйте, да вот как положено, от души!» Я уверяю, что те, кто танцует лезгинку, встанут и будут хлопать. Не нужно стесняться нести свою культуру.
Именно согласно этой позиции Татьяна и Алексей Ивановы в праздники надевают русскую народную одежду, берутся за руки и просто идут гулять по городу. И сургутяне реагируют на это с восторгом: сигналят автомашины, люди кричат браво, оглядываются и провожают взглядом.
– Если носители культуры адекватные люди, которые прочитали много литературы, знают детально происхождение узоров, нарядов, песни и игры, то это вызывает только уважение и интерес. Будто прикасаешься к источнику, поскольку это органично сочетается с самим человеком, – считает Алексей. – Ведь бетон, стекло и асфальт не является гармоничным дополнением человека. А этим дополнением являются стихии: огонь, вода, воздух, земля, растительная и животная жизнь – и взаимоотношения с этими средами, которые так ярко отражены в православных праздниках и обычаях.
Глава семьи считает, что перед нами всеми стоит большая задача – передавать осознание причастности к чему-то большому и великому. Через свой собственный род, через своих бабушек и дедушек, через познание своей родовой линии мы погружаемся в историческую ткань, вовлекаем в нее своих детей.
Какую роль в семье Ивановых играют традиции - читайте в следующем материале.
